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《左传》中的经典劝善名句

时间:2020-06-25 04:56 来源:http://www.a68coko6ss.cn 作者:泽州县勋餐饮公司 点击:

原标题:《左传》中的经典劝善名句

《左传》全称《春秋左氏传》,是中国古代最早一部叙事详细的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明按照鲁国国史《春秋》编成。《左传》记叙周围首自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁悲公二十七年(前468年),主要记载了那时各国政治、经济、文化、酬酢等方面的宏大事件和相关言论的详细史实,以及天道、神明、预言与社会生活的各个方面,作者对凡是能够借鉴和劝诫的都进走记载。

《左传》中有很众名句警言张扬传统文化的道德理念,能够协助人理解中华传统文化和道德基础,以下摘录数则:

1、正人之言,信而有征。(《左传•晤公八年》)

[译文]正人说的话,就要讲名誉,实在而有证验。

2、修己而不责人。(《左传•闵公二年》)

[译文]挑高自身的道德修养,而不严责别人。

3、闻过则喜。(《左传•成公八年》)

[译文]形容听取切确的偏见及批准善心的规劝像流水那样快而自然。

4、敬,德之聚也。能敬必有德。(《左传•僖公二十三年》)

[译文]敬是诸栽美德的荟萃外现,能做到诚实而恭敬,必是有德之人。

5、《周书》曰:“皇天无亲,惟德是辅。”又曰:“黍稷非馨,明德惟馨。”(《左传•僖公五年》)

[译文]《周书》中说:“上天对于人异国亲疏迥异,只是有德的人上先天保佑他。”又说:“所谓芬芳,非黍稷之芳香远扬,清明的德走才是芬芳远闻。”

6、树德莫如滋,击疾莫如尽。(《左传•悲公元年》)

[译文]竖立德走越众越益,往除疾患要清洁彻底。

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7、祸福无门,唯人所召。(《左传•襄公二十三年》)

[译文]祸福异国肯定的门迳,都是人本身心念所感召来的。

8、无德而禄,殃也。(《左传•闵公二年》)

[译文]异国道德而享福俸禄,就是灾难。

9、众走不义必自毙。(《左传•隐公元年》)

[译文]众干坏事,肯定会自取死灭。

10、临患不忘国,忠也。(《左传•昭公元年》)

[译文]面临不幸仍不忘国家,这是忠实的外现。

11、俭,德之共也;侈,产品分类凶之大也。(《左传•庄公二十四年》)

[译文]撙节,是善走中的大德;糟蹋,是邪凶中的大凶。

12、舍德崇奸,祸之大者也。(《左传•僖公二十四年》)

[译文]舍绝道德,有意巧诈,就要酿成大祸啊!告诫人们要讲求道德,舍绝巧诈。

13、宴安鸩毒,不能怀也。(《左传•闵公元年》)

[译文]贪图安详享笑等于饮毒酒,不能怀恋。劝诫人们切不能沉湎于逸笑。

14、信,国之宝也,民之所庇也。(《左传•僖公二十五年》)

[译文]诚信郑重,乃立国之本,是老平民得以生存的基础。

15、夫令名、德之舆也。德,国家之基也。(《左传•襄公二十四年》)

[译文]所谓美名,是德走的详细外现而已。德,是国家(大治)的根基啊。

16、国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。(《左传•桓公二年》)

[译文]国家的败落,往往是由于仕宦邪凶不正、不走正途引首的;仕宦丧失德走,往往是因上司的姑息袒护和行贿通走的原由。

17、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。(《左传•悲公元年》)

[译文]国家的兴起,是由于望待平民就像望待受伤者相通关亲喜欢护,这是国家的福德;国家的萎缩,是由于把平民当作泥土草芥相通微不能道,这是国家的不幸。

18、过而不悛,亡之本也。(《左传•襄公七年》)

[译文]有舛讹而不改正,这是败亡的根源。